94.万隆的悲剧 (第2/3页)

潘基毫因为这样的原因在秋先生的家里接触到了很多的，也就是这样的原因聪敏的潘基毫渐渐地了解了这个飞速发展、飞速变革、不断斗争的世界.生活在万隆的他认识的现实世界只是美丽的仙境，而去到已经有近代工业的雅加达潘基毫震惊了.他开始相信那些本上的百多米的高楼大厦是确实存在的东西，开始相信科学和工业能够给人们带来的奇迹.也正是怀着这样的心情潘基毫回到了万隆开始的勤奋的学习，最终他以优异的成绩进入了万隆工业大学，而秋宜兰也因为追随爱人通过自己的家族加入到了这个学校.而秋宜兰是一个纯洁的女子，或者说是一个无知的女子，他最初加入＂印度尼西亚民族独立联盟＂的时候仅仅是因为在最近的日子里看到了太多的普通百姓因为压迫的制度所承受的贫穷和苦难，心地善良的他单纯地以为自己加入这个组织去帮助那些穷人只是尽一份心意，她并不知道加入一个革命组织有时候要付出生命，而向他这样的美丽女子在更多的时候会作为一个特殊的成员强迫自己成为敌人高层的宠物而获得更多的情报.（很多事情就是这样，即使你的目标是那么纯洁，但是由于社会的现实要达到自己的目的就必须使用一些不上台面的计谋.诸葛孔明有着无比的智慧却有两计不用：美人计，苦肉计.因此作为一个政治家他是有缺陷的，因为机智几近天人的他终一生也无法达到王允利用貂禅达到的目的.我说这么多一方面是阐述一个现实，另外一方面却是因为对于国家没有将那些用自己的身体为民族的复兴作出贡献的伟大女子在历史上留下他们的名字而觉得不满，说白了古代的四大美女大多都是用自己的美丽为国家争取利益.这是那些女子的骄傲却是国家的耻辱，但是国家不能因为不敢面对耻辱而抹杀那些献出自己美丽绳梯的女子的伟大.）

当然秋宜兰是幸运的，对于他这样美丽的女子＂印度尼西亚民族独立联盟＂自然是有特殊的部门让她另有别用.不过好在陈力在听到她的名字的时候就因为心底的大汉民族主义始终没有打出这张牌，陈力虽然有很多的愧疚，但是他的心就是这样宁愿死去一百个愿住民也不愿意自己的一个同胞受到伤害.可是事情并不是没有变化，在接触到革命和gc的思想之后原本单纯的潘基毫开始了思考，的思想终于如同中国伟大的思想先驱鲁迅先生一样，鲁迅先生之所以写是因为他认识到医生职能治疗人的身体却不能治疗人的思想，于是弃医从文.而潘基毫终于知道在荷兰的制度下他无论如何努力那些伟大的科学都不能让自己的同

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