132.教育不仅仅是投入 (第1/3页)

教育，说到教育就不得不从和教育息息相关的文化说起。现在的南华共和国本地的原始种族文化由于原住民起义中社会进步人士、文化人和荷兰人的持续战争以及掌握了相当知识文化的当地原特权阶层被南华共和军铁血镇压，现在这片土地可以说形成了一个文化的真空。而南华共和国的华人领导集体和上千万有相当高比例文化学者的华人的涌入南华共和国现在的文化自然是以传承了5000年的中华文明为主体，这也正是南华共和国领导层所希望见到的。但是说到教育就不得不说一些中华民族传统的教育模式，中华民族的教育在向念恩看来虽然他在民族凝聚力，和礼仪道德方面取得了极高的成就但是在向念恩看来中华民族一直以来的教育是失败的。自从汉代武皇帝罢黜百家，独尊儒术以来就形成了中华民族教育文化中最大的特点－－教化。教化的好处显而易见，从社会的角度来说当人们明白的尊敬长者、和各种礼仪社会在不是那种野蛮的武力国家，但是由此衍生出来的等级观念却成为了封建统治者的工具。从那以后一方面人们变得习惯忍耐，习惯去尊重所谓的君王和特权阶层的权威，扼杀了人们追求自由的心灵。另外一方面在教育领域所有的学者和老师都把自己理想归为“教化万民”，教化就意味着接受而不是创新，因此因为这样的教育这个民族失去了前进的动力，而政治家甚至会冠冕堂皇地将向外族“宣扬教化”作为战争的政治借口，国家也正因为如此失去了他作为集团利益代表的真正动力。于是当中华民族的文化发展到宋代这样一个颠峰时刻的时候，国家却走向了下坡路。

当然这种情况的形成并不是没有原因，然而这个原因在向念恩看来只有苦笑以对。原因就是中华民族文化的发展太快超越了物质文明进步的步伐，没有物质文明支持的上层建筑变得畸形了。当博爱、谦恭的理想没有物质文明中枪械和火炮的支持，这一切在外族野蛮的铁蹄下变得苍白，当人类从野蛮走向文明的时候，首先要用力量制服野蛮才能够施行教化。中华民族的教育失败就失败在只注重了文化的理想传播却没有响应的物质文明作为后盾，虽然灿烂的文化让那些野蛮的民族在征服了中原后被同化，但是谁又愿意承受这样的痛苦。当然中华民族缺乏创造性的根

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