“诸君，今日请大家到这里的来是有一件非常重要和崇高的事情要大家办！”

板垣征四郎的话让到会的几个人开始了一真骚动。

如今板垣征四郎指挥之下的有倭国新沙俄派遣军、关东军、朝鲜方面军，所属军队数量接近两百万。虽然其中番号在100以前的一线师团已经被几乎抽调一空，但这里依旧大量充斥着战前就组建起来的精锐部队。这些军人都经过长期的训练，可以在雪原里发挥良好的战斗力。这是在座军官信心的来源，可将无数自己*出来的精锐部队送到西太平洋战场被南华消灭，自己又亲自去过台湾，领教过南华军舰巨炮和无休止的空中袭击的板垣征四郎却十分清楚，这些帝国的精锐如果拉到本土去与南华作战并不会比那些十四五岁的少年强多少。

在座的军官也就是十来人，包括朝鲜方面军、关东军，关东军和新沙俄派遣军管

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一个曾经在美丽繁华与文明之下充斥着野蛮和兽性的国家。

如果倭人能够早日醒悟，也许他们并不会是今日的命运。

可惜李婉辞从《君之代》以及倭国战争凄凉景象中领悟到的一切并不为倭国的军国主义军人所接受。

直到小石变成巨岩，

岩石上长满苔藓衣。”

乐曲的声音很是低沉，向念恩记得他上一次想听这一首歌的时候被李婉辞中途阻止了，因为音调听上去更酷似哀乐。

李婉辞看着侦察照片不断地问自己。

只听了小小的一会儿，向念恩就对《君之代》失去了兴趣，他冲着李婉辞微笑了一下，然后打破了歌曲和照片给李婉辞营造的凄凉气氛。

“是真的，《君之代》的曲作者真是天才！在几十年前就为倭国准备的了哀乐！”

不过这一次李婉辞只是在向念恩的办公桌上翻着从倭国航拍回来的照片，并没有阻止向念恩。

有些时候天性的怜悯会被叫做妇人之仁，就好象李婉辞现在这样。

李婉辞作为南华的外长曾经去过东京，那时候南华和倭国有密切的贸易往来，大量的精致家具以及其他奢侈从倭国换取了白银和黄金。

一次去访问时候，她在飞机上看倭国那片莽莽苍苍的国土，一望无边。沿海的坡地上都被开满了梯田，种着随风起浪的稻米，金黄色的丰收与大海的深蓝被银色的沙滩隔开，周围点缀着被阔叶林覆盖着的苍翠山岭。透过白云能看见城镇、乡村，看见河流、桥梁、公路、机场、港口、船只，甚至是忙碌的行人，看上去都是一片欣欣向荣。

可此时向念恩办公桌上的照片却完全是另一种模样，一片一片的废墟点缀在被吃光了树叶光突突的树林中间，看上去肮脏、破败、死气沉沉。

显然对于心软而敏感的女人来说这并不是一个好笑话，她这一是牵强地笑了笑然后离开了。

虽然情绪上有些波动，但李婉辞并不反对对倭国进行严厉打击。这看起来似乎和她的情绪有些矛盾，但倭国本身也恰恰是一个矛盾的国家，情绪和手段上予以区别对待在某种程度上说起来反而很合适。

在亚洲，倭国自夸是东西方文化的熔炉；他们信仰佛教、神道教、孔教；他们同样有人信仰天主教、信仰牛顿。这个国家躺在茫茫的大海中随着常有的地震不断地抖动，身边就是随时会喷发的火山，这一切都让倭国寝食难安。在这种环境下，他们时而自卑又突然会变得狂妄，在铺着几张塌塌米的纸板房里做着不切实际的帝国梦！然而这又是一个奋斗刻苦的国家，倭国在其有记载的历史中一直都被中土文明的光辉所遮蔽，他们学会了坚忍。然而这又是一个在长期的压抑中变态的国家，他们拼命学习却会在之后拿老师开刀；他们刻苦奋斗却又轻视民生；他们信奉孔教，讲究礼仪却屠杀了上千万异国人民；在艺术上创造了浮世绘却又生食人胆......

直至细石变成巨岩，

长出厚厚的青苔。”

在海参崴镇西将军板垣征四郎的府邸，一群少壮军官正用茫然、失落的腔调同样常着这么一首歌。整个海参崴配上外面层层彤云下灰暗的天色，吹在挂着冰条的树枝上“呼呼”的风声，地面上一片黑暗中的惨白被昏暗的灯光和灰黑色的建筑点缀出的只有萧条和凄凉。

不过就算倭国大部分的军人难以接受，可如果一个非常有分量的人强迫他们接受也就另当别论了。

“愿我皇长治久安，

愿我皇千秋万代，

490.倭国投降6--兵变 (第1/3页)

不知道为什么，16号这一天一早，向念恩突然听上了倭国国歌《君之代》。

“君王你的朝代，

一千代、八千代无尽期，

作为外交部部长，对于倭国的投降以及投降条件作出回应这么重要的事情，李婉辞自然是亲自上阵作了一回外交部发言人。

她并不知道《审判计划》的细节，甚至连这个计划的内容都不知道。但她十分了解向念恩，在向念恩每每思考、处理关于《审判计划》事务的时候她总能看到向念恩的一些特别之处，那种能让人灵魂都如堕入冰窖一般颤栗的杀气。这肯定不是什么仁慈的计划！

这还是倭国吗！？

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