孙川和刘天行的脑子似乎一下转不过来，这确实是一个全新的观点。

两人还在细细地位和思量，向念恩又接着说到：“以上是政治纲领！而具体的步骤，现在我们要做几件事情。

第一，就是尽力推进现在华人主导地区的平等一体化进程。我刚才说了，这一进程首先要各国有密切的经济、文化、政治交流。在这一基础上后世欧盟对我们有不错的借鉴效果，而我认为在未来中国、南华和中南三国中间最具备这一基础。

这是南华多数对政治有一定研究的人给出的普遍答案，但对于从后世来的人来说，这显然少了一些什么。

以此为纲领，南华不会超过那个时空中未来美国在世界扮演的角色，虽然一直处于优势，但总体来说其在世界的领导地位在不断地受到挑战。

“这可是一个大标题，如果在首都大学政治关系学硕士学位的毕业论文上给出这个题目，你猜我们会得到什么样的答案呢？”

如果不能保证平等，那就不是一体化，而是殖民侵略。

所以在制度上，我想后世的欧洲联盟有值得借鉴的地方。

我相信，人类社会和国家的正常发展就应该朝着平等的一体化发展，最后全世界无分彼此。

其实向念恩在到首都大学演讲的时候，曾经有一些相关的题目和学校的教授、学者以及学生进行了交流。

也就是说，向念恩其实在这个问题上早有胸有成竹。

（ps：写嘛，成天胡思乱想的东西写出来，积累得多了也就成了！我比较喜欢想事情，以下其实是我，也就是作者本人对未来世界政治关系发展的一点自认独特的观点，不是生产关系。当然，我不是做学问的人，所以其中有谬误，再所难免，还请大家拍砖轻一点。）

向念恩在孙川和刘天行期待的目光中喝了口水，停了好一会儿才说到：“从哪说起呢？其实我的观点在某种程度上类似共产主义。从生产力说起，共产主义中认为先进的生产关系可以促进生产力的进步，而代表先进生产关系的阶级就应该成为国家的领导。这是从国家内部层面的政治关系。但是且不说来自未来的我们，就是在今天，在我南华的学术界就已经有学者从国家关系的角度理解其对生产力的影响。历史上德国之所以得到统一，有一个重要的因素就是数百个政权的关税以及其货币严重阻碍了其国内贸易，没有贸易就没有社会化分工。所以能够提高生产力的社会化分工，成为了促使德国统一的真正原因。所以我的观点可以总结为，未来世界的政治结构应该能够促进贸易，只有促进了贸易才可能形成真正生产力决定的社会分工，达到科技产生生产力的最大效能。因为区域经济一体化和世界经济一体化成为必然的趋势，而经济一体化势必会促进政治和文化上的一体化，当世界经济、政治、文化都成为一个不可分割的整体，那么这个世界也就无分国家和民族了。

所以我认为，既然我们南华可以认识到这一点，最容易受到我国政权影响的华人团体就应该走到世界各个角落，把这种思想带给大家。

而在这之前，我们首先要让全世界看到一体化的好处。我要加速推进这一过程，而我认为中华文明具有其包容性和海纳百川的博大，因此华人很适合成为这个一体化的纽带，华人足迹所到之处会推进这一进程。

这中间，如果美国、英国等国家的垄断殖民主义为了自己的利益，为了保留其在世界各个凋落的不平等贸易继续存在，那么他们就是我南华军事力量的打击对象，是我国兵锋所指的方向。

这就是我在政治上的理想！我想，这个崇高的目标可以成为我们战斗的动力！”

第二，比见得一定要是华人，但我希望能够促进带着善良、包容的中华传统思想的人能够更多地走向世界，向世界更多的地方散播自己的影响。这除了在文化、经济和外交上作出努力外，必要的时候需要以军事为辅助。

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515.远大目标 (第2/3页)

中，如果德国能够最终神话般地坚持到英国、美国、法国、苏联之后，最后倒下，那么南华还可以以反法西斯的名义对德作战。

但如果德国先倒下了，而南华如果处于战略防御阶段可以称之为保护国家。如果要进一步拓展国家的发展空间，那么这个政治纲领和依据从哪里来呢？

“促进全世界的民族自觉运动，摧毁垄断资本主义的剥削！”

对于你所担心的，中国、中南、南华可能会出现的利益争执，我想在实现了经济一体化之后就不在是问题了。

连带未来的新沙俄、倭国、朝鲜等已经置于我政治影响之下的国家，我们也应该本着平等的目光让他们一同加入这一一体化的进程。

在这中间，平等将会非常重要。

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