“由此，现在梅山武术这种倒立功夫十分常见。从医学角度来说，倒立行走可以按摩内脏，调整血液循环；从武术运动角度来说，则可以锻炼、平衡整个身体的能力和臂力。”

“而武术“形意拳”的精典便是传人物。传说梅山武术也有“七怪”即蜈蚣精、猴子精、猪精、狗精、蛇精、牛精和羊精。他们分别是梅山武术人物吴龙、袁洪、朱子真、戴礼、常昊、金大乔、杨显等的化身。这样的说法既是对梅山武术精英的一种赞扬，也是习武之人学习的楷模。”

“人们称之为“圣”。实指武艺高超之人。”

“野兽，我要你立刻学会梅山武术是因为归根结底梅山武术完全来自对丛林最凶猛野兽攻击能力的模仿和发扬，你去千年寻龙需要的是这种最原始最简单也是最强大的野兽攻击力。”圣女说出她原本的计划。</content>

第1484章 野兽攻击力 (第3/3页)

“翻坛咒”有这样一段对张五郎的介绍：张五郎是唐代山东青州人，十二岁学法，十六岁至道教圣地江西龙虎山，是梅山教的开坛祖师。它首先为江西人所供奉，随着江西人入湘进梅山，五郎大将逐渐演变成“梅山神”，梅山神与当地的生产、生活方式相结合，逐渐被视为“狩猎神”。在长期供奉的过程，张五郎不断增强神性成为梅山祖师。”

“传说他是类人猿开始转向地面生活的一个神话。他去太老君那里学法术，太老君的女儿吉吉将父亲所教的全部功术教给了张五郎。致使张五郎法术超过了太老君。而太老君则不高兴，便遣他返回人间，将破伞作为送礼，欲途杀害张五郎。吉吉便告了密，让他听到风声立刻撑开雨伞，避免灾难。但张五郎过于自信，于是头被从空飞来的三十六把飞刀砍掉。”

“吉吉急忙从身扯了一块布将头接住，慌乱之将头安错了方向。因而也有这样的传说，现在梅山地区内师公法术，师公头所带的红色头巾，便是吉吉用包张五郎头颅染红的一个纪念。而在法术道具所吊的三十六条花纹布带，是三十六把飞刀的象征。”

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