朱熹却是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。 朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学等。

朱熹的著述甚多，有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《周易读本》、《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定教科书和科举考试的标准。

陆秀夫在《<庄子>评》一书之中，所发挥的正是朱熹“理学”的观点。然而，朱熹提倡抽象的“理”，认为“理”先天地而生的永恒东西，人应该“即物而穷理”。

公元1273年，咸淳九年。陆秀夫侧室倪氏夫人生一****。陆秀夫得一女儿，更为喜不自禁，尽管自己深处困境，难以自拔，但唯有一个小女儿，带来无穷无尽欢乐！李庭芝与陆秀夫居住丹徒汝山，仅待七个多月。公元1273年冬天，南宋朝廷派人持金牌至汝山，特别的寻找他们回朝授命。

第34章贬居京口 (第3/3页)

子》一书，原有十余万字，整篇寓言，高深莫侧，主旨相当的明确，倡述“性命之真、天地之美、死生之情，万化之理”，主要观点与老子李耳相近。庄周在晚年隐居南华山，后世有人将《庄子》一书，又称为《南华经》。

陆秀夫《<庄子>评》一书，原非道学著作，但因书中涉及“天道、人性、事理”之说。后人视为理学著作，实不为过之。因为陆秀夫博学多才，在太学深造时，一直倾心理学的研究，且深入挖掘内在实质。不仅如此，陆秀夫对朱熹公元1130至1120年十分的崇拜，欣赏其“理”学的精神。

朱熹农历1130年9月15至1200年4月23日，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县今江西省婺源人，出生于南剑州尤溪今福建省尤溪县。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

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