一旁的四师弟看见，他才对师傅行礼道:“大师兄的疑惑也是我的疑惑，若是每一句话都可能是错，都经不起推敲，那是不是我们都要因为避免错误而不敢开口呢？”白袍道人看着自己的几个弟子，又看了看坐在一边沉默不语的赵承，问道:“小兄弟，你怎么看？”赵承强势太重，他行礼不便，便直接道:“先生和，句句有错，也定可以反面而解。道家有‘水满则溢，否极泰来’之说，儒家有‘日中则昃，月盈则食’之语，五行相生相克之道，更是深入于哲学、艺术、医学之根，是以没有尽数为错的话，也没有都只是对的言行。既然每一句话都可能是错，那就可以说每一句话都可能是对，是以想说就说，没有什么可以计较和避讳的。”

这时白袍道人的几个弟子都点头称是，白袍道人道:“小兄弟说的很好，是以对错之间，需要的本应该是小兄弟的逻辑本质，可是天下之间，能领悟真理本质之人往往都是极少数，而绝大多数人都只是打着真理的幌子祸害江湖，就如小兄弟所说，‘物极必反’，一个本可以造福武林的哲学观点，亦避免不了成为个人或者组织谋利的工具，这也可以算是道家哲学。”白袍道人看着易正阳，笑道:“听说赵承小弟已经成为新一任的酒庄共主，真是可喜可贺啊。”

然而恐怕也只有利用上述所表达的言论，用赵承的话来说就是“想说就说”来理解白袍道人和易正阳脸上的笑意了，因为赵承自从成为酒庄之共主，他还从未遇到过可喜可贺之事，相反，他经历的就只有艰难和苦难，并且历经痛苦和不堪。这似乎也可以解释祸福相依的根本哲理。

（本章完）

第十八章 白袍传道，易老离别（2） (第3/3页)

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超然物外，虽说出家之人都戒荤禁杀，但是本质来说，所有可能维持生命的食物都各自拥有生命，这也难以逃脱弱肉强食的根本。再有，你说的错对之间，本就不可能存在明确的界限，每一个人的生命都值得珍惜并且争取，从单一的角度来说，不管要争取哪一方的生命都不会有错。如果单纯看待规律，甚至于促使此事发生的阴谋者们都没有错。或者你们可以这样认为，从宏观来说，我此刻正在说的话也可能完全错误。”白袍看着山下郁郁葱葱的树木，千奇百怪的山石，又道:“天下本就没有一句话在经过推敲之后还能保持正确。”

一边的易正阳哈哈大笑起来，也不顾身上的伤站了起来，对白袍道:“先生这句话本就自相矛盾。”而白袍道人也道:“易先生此话也未免正确。”说完二人会意一起哈哈大笑起来。这时白袍的大弟子欲言又止，白袍道人道:“你有何话要说？”他的大弟子正想说话，话到嘴边又咽了回去，因为在他的心里产生了疑问，如果像师傅所说，那岂不是每一句话都是错误的，直接让人不敢开口。

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