“小景你因为家学渊源，在鉴玉方面的天赋很高。但是，收藏玩儿的是文化。仅靠天分是不足的，还需要勤奋和悟性。”马田豫语重心长道：“说实话，拍卖行并不适合你这样刚走入社会的年轻人。这里商业信息太浓厚，把文化‘按斤称重、明码标价’，甚至大肆炒作，已经违背了收藏的精神。”

“马老师，我觉得应该一分为二地看。拍卖行也有好处，它可以促进藏品的流通。如果仅靠藏家的私人交易，根本满足不了

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景诗脸色微红地放下玉器, 羞愧道：“我只认识是这是红山文化的玉猪龙, 用的是青色岫玉。别的就看不出了。”

“基本功太差, 回去记得多背书, ”马田豫训斥了一句，见景诗脸上没有不满, 才缓缓道：“原始玉器的鉴定其实不难，只要掌握四点即可。”

景诗见马田豫有指点自己的意思，立即虚心请教道：“哪四点？”

等两人品过茶，马田豫才慢悠悠地问：“是不是很奇怪我为什么和你讲这个？”

景诗诚实地点点头，“我还想听您讲如何鉴定玉猪龙呢！”

马田豫放下茶杯，叹了口气悠悠道：“这鉴定就和品茶一样，一要淡定从容。心不静，只想着器物的真假，那就落了下乘；二要一视同仁，就像神农一般，好的坏的都要尝、都要试。”

马田豫没着急回答，走到茶桌旁坐下, 打开自动煮茶器。水哗啦啦地注入茶壶, 随即便开始加热。

“坐！”他指了指眼前的椅子，示意景诗。

景诗不懂他这是卖的什么关子, 但还是按捺下心中的求知欲, 坐下看他煮茶。

“知道茶的起源吗？”

景诗正听着煮水的嗡嗡声, 忽听马田豫问道。她思考片刻后回：“应该是从原始时期就有了吧？”

景诗不解，“一视同仁怎么说？”

“真品能让人体悟，赝品能让人警醒。我看过太多的鉴定师，只能判假，不能断真。一是功夫没下足，二就是心态出了问题。”

景诗若有所思地点点头。她以前学珠宝的时候，只是注重于各种检测手段，心境方面除了外公外，还真没有人教导过。

第27章 Chapter 27 (第1/3页)

这件玉猪龙约有十多厘米长, 玉体黄中带红, 造型古朴，雕刻精美。在玉猪龙的背部有两个对钻的圆孔, 应是用来系绳佩戴。

景诗对玉猪龙这类原始玉器了解不多，只记得在内蒙古曾经出土过一枚类似的，因为是迄今所知最早的玉龙, 因此极其珍贵, 有“华夏第一玉龙”的美称。（引自资料）

过了大概一盏茶的时间，马田豫问道：“看出什么来了吗？”

“没错, 《神农本草》中便有关于茶叶的记载——‘神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之’。传说中，神农有一个水晶般透明的肚子，吃进去的东西在体内如何变化都可以清楚地看出。有一次，他尝到一种绿色的嫩叶，发现它在自己肚子里上下游走，好似在检查什么，便命名为‘查’，也就是现在的‘茶’。”

景诗听得有趣，提问道：“真有这种‘水晶心肝玻璃人’？”

“只是传说而已，”马田豫拿出茶饼捏碎后放入茶壶中，冲泡后给景诗满上，“来，尝尝看！”

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