陈原微微一笑道“有时候打仗是要捍卫我们的安全，那就是要让他们见生死。还有一种战争，是要捍卫我们的价值观。

那时候，未必要生死，但是，我们也要把我们的价值观加到他们头上去。”

“如何加？”王允问道。

“哈哈哈”，刘备一阵狂笑，似乎感觉陈原变傻了一般，手点指陈原道，

“那怎么可能，我们又没说不让他们吃牛肉。子曰己所不欲勿施于人。他们怎么会如此要求，真是荒诞不羁。”

陈原微微一笑道“若天下若是胡人所掌握呢，什么事都以他们说了算。所有对错，以胡人来判断。

第一价值，所有人都没有区别。但是，第二价值区别之大，远超你们所想象。只有跟我们一样的环境，受一样的圣人所教授的人，我们可以与他谈第二价值。

不然，到时候可全是对牛弹琴了。”

说到这里，陈原凛然道“对于跟我们不同第二价值的人，你跟他讲你的价值，简直都是废话。他们只是知道第一价值，知道死的可怕。

甚至，天下无须胡人掌握，只是这对错由胡人判断。到时候，吃牛肉则是天经地义的，吃狗肉则是绝对不该的。”

“若是胡人掌握天下，那也不会不让人吃狗肉。”王允笑道，

“他们难道傻吗？刚才玄德说了孔夫子所言，己所不欲勿施于人，难道他们就不懂吗？”

陈原冷冷一笑道“他们为何要懂孔夫子所言，他们自有自己的老夫子教他们做事，那些是对的，那些是错的。对错判断，全赖他们一言而决。你们要知道，孔夫子说的再好，问题是那些胡人听吗？就如你们刚才之仁义之要求，同样也是孔夫子等人之要求，他们懂吗？”

两人毕竟都是读过不少书的，马上醒悟过来，这些孔夫子所言，只能说给那些读过孔夫子书之人说，没读过书的，就像鲜卑连字都没有的人，简直对牛弹琴一般。

那我就没别的选择，我就让他见识一下死的可怕，让他们见识一下我的可怕。

只有这样，他们才知道我的厉害，他们才知道冒犯我的后果，那就是死！”

陈原讲了半天，刘备王允沉思良久，默默无语。

“哼”，陈原冷哼一声道，

“从10岁到30岁之间，正是塑造第二价值观的时候，只有这个时候让他们接受你的观点，他才会和你想法一致。否则，都是自讨无趣，就像你非劝一个50多岁的胡人要他不吃牛肉一般。他的脑子就是一个顽石，怎么能接受你的胡说八道呢？”

第一一八章 第二价值观 (第3/3页)

放牧，皆为人之所用，肆意杀之，有谁爱惜呢？”

刘备淡淡的说道。

“对，正是牛有用于耕田，狗有用于放牧，都需爱护之。可是，玄德兄，你想过没有？若是有一天，胡人要你不得吃狗肉，你会如何想？”

“人的判断分两层，一是本能判断，二呢则是后天教给他们的判断。

本能判断，可以称作第一价值。就是知道死人是可怕的，人人都爱惜自己的生命，知道为生存而去做任何事。还有一种，就是后天教他们的。比如该不该吃牛肉，该不该吃狗肉之类，这些都是后天教的。今天，我们讲的仁义，也是后天所教给我们的。

我可以称作第二价值。

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