何裕身穿秀才服饰，背上游学书箱，在全家人不舍的目光中走出了大水洞，往桃花镇走去。

何裕的随身之物很少，简单的背式游学书箱，几本常见的儒家经典和几件换洗衣物。

至于重要的物品，他都放进始端空间了。始端空间经过几年的成长，已经有三间屋子大小了。

各个地方官学有较为完善的师资力量和教学设施，有专门为游学者设立的宿舍和休息之地，还供给膳食。

官学一般都有学田供应学校的日常开支。因此，到地方学校游学不仅可以学到知识，还可以解决日常生活问题。

这对游学之士的吸引力是很大的。

出发之前，何裕早就有了行程规划。

游学是是神风大陆最为传统的一种学习教育方式。

所谓游学是一个“行万里路，读万卷书”的过。

离开自己熟悉的环境，到另一个全新的环境里进行学习和游玩，既不是单纯的旅游也不是简单的学习，在学习之中潜移默化的体验人生，在体验当中学习各方知识。

何裕因为修炼的缘故，更侧重于在行走过程中心灵的感悟。

从各级官学来看，是否有游学之士从四方负笈而来，是衡量一个官学办学成功与否的重要指标，当然也关系到学官和地方官的政绩问题。

因此，大楚国的官学对一些有声望的周游讲学之师和游学之士是持欢迎态度的。

第三十四章 游学 (第3/3页)

正当壮年，现在家里能享受很多官府的优惠，家境比以前好了不止一星半点，加上哥哥嫂嫂能干孝顺，何裕也能放下心。

一切安排妥当之后，何裕终于将出门游学之事讲了出来。

全家人虽然也舍不得，但他们明白，何裕困居这小小山村里面，也是没有什么出息的，就没有过多阻挠。

游学可分为先生周游讲学和士子出外游学两种。

纵观神风大陆的历史，《儒门》圣人孔无虚、亚圣孟恪都曾在周游各国中教育学生。

大楚国虽然在大汉国持续不断的打击下日渐衰落，但地方官学对四方周游讲学之师和游学之士也还是较为重视的。

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