（十八）查方弼方相昆仲的职位不过是值殿将军,替王宫看守门户,奔走差遣而已,位卑职小,人轻言微,但在商纣政权中却是首先反叛的二个功臣,他们有远见,有胆量,早已看不惯纣王暴虐无道,于是激于义愤,力救二位王子,反出朝歌,这并非一时冲动的行为,他们虽是武将,离开朝歌后,就浪迹江湖,实是群人物,何况在当时,其本身和家属都未受到侮辱和迫害,而公然敢于反帝的精神,意义要比地位显赫的黄飞虎反纣行动更为伟大,后者身为国戚,手握兵权,首先只为保全自己的高官厚禄着想,直到妻妹被纣王杀害后,他本身已处于无可奈何的不利形势之下,还在搓须徘徊,犹豫不决,若非周纪竭力启发怂恿,也不敢反商归周,所以黄飞虎反纣的立场并不显明,不及方氏兄弟反抗暴君的意志坚决,可惜得很,也是太不公平,弼相二人死后,只被封为显道神和开路神的低位,因此,我们提出抗议,主张重新授予高级的神职,以示奖励,

（十九）两国相争,各为其主,双方在战场上厮杀,不是你死,便是我活,各凭本领,全力争胜,若技不如人,在沙场上牺牲,乃是尽忠报国,实可嘉奖,虽死犹荣,均无怨言,可是吕岳、罗宣,以及火灵圣母等恶人,全无心肝,与敌作战,把对方杀死,那是以力制胜,无可厚非,惟连带残害无辜百姓,似属罪大恶极,例如：吕岳逆天行事,布施瘟疫,遗祸西歧满城生灵；罗宣纵火作恶,伤害人民；火灵圣母生性恶毒,杀心太重,以左道旁门之术,刀砍尸体满地,火烧人臭难闻,似乎有伤天和,如此恶道疯妇,视人命如草菅,怎可封为大神,理应严议调迁,或革除神职,以息公愤,

（二十）歪头申公豹乃是战争贩子,到处煽风点火,唆使许多野仙散人,投入战争,杀害无数人民,他虽恶贯盈满；身死北海,但死有余辜,其刑罚不足以抵消其罪恶,这种家伙不宜封神,

（廿一）闻聘崔英蒋雄三人,与黄飞虎义重金兰,忠心不贰,这仅是狭仄小圈子里的义气而已,他们在吊民伐罪的斗争中,只有小贡献,而无大功劳,死后竟然分别被封为中岳、北岳和西岳的大帝,勋微职崇,显然事理颠倒,奖励过分,必须加以严议,调整封神错误,

（廿二）殷郊殷洪出身王族,在政权斗争中被其父处以极刑,旋即由方弼方相救出险境,得庆更生,后学艺下山,不报师恩,乃是不义；不复母仇,可谓不孝；不能大义灭亲,愧对历代祖宗,这是不忠于国,脱离人民群众的道路,反去助纣为虐,违背天命,可说不智,此二人不应封神,

（廿三）李平竭力劝阻吕岳,不要妄施邪术害人,用心良善,但反遭吕岳的毒手；实为可悯,理宜提升神职,以示奖励＿

（廿四）在封神榜中,尚有许多乱臣贼子,三山五岳的散人、野仙、生前作恶多端,妄杀无辜百姓,死后虽已被封为神,均应一一彻查,依照其所犯罪恶的程度,予以贬调,撤职,或逐出神界,

作者有话说：昨天断网了,而且做了咽喉手术,痛了一晚上,有些难受,下午修网络的才到,今天更两更吧,6000字,希望大家能够多多支持,谢谢思密达,

第两百零一章 思念 (第3/3页)

都受到纣王的惨毒刑罚,死于非命,但死后封神,除杨任被封为甲子太岁之神,尚称合理外,其余诸位诤臣,却与别的佞臣贼子一样,只不过封为普通的星君而已,这似乎不辨忠奸,不分好歹,有失公道,理宜纠正,

（十六）苏护最初因不愿与纣王结为姻亲,是第一个反商的诸侯,后以国戚的身份反纣,可谓大义凛然,立场正确,死后封为东斗星官之首,尚属公允,但黄天禄与黄天祥二人虽有战绩,却无赫赫大功,却妄封为西斗及南斗星座的正神,似嫌资历不足,功小爵大,极不公正,理应酌量调迁,

（十七）伯邑考是个懦弱而无所作为的人物,他不明天命,不遵父训,更不知运用政治手腕,贸贸然前往朝歌,自投罗网,既乏胆量冒犯纣王,又无策略对妲己虚与委蛇,援救其父,徒以对纣愚忠,对文王愚孝的行动,遂使身死父辱,这种蠢人死后竟被封为“中天北极紫微大帝”,可谓岂有此理,令人不服之至,查后世紫微星下凡,可作人间的帝王,无怪历代许多天子都是祸国害民的昏君,那是太上老君、元始天尊和姜子牙封神错误所致,这件大案子的责任,必须追究,

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