许问天微微闭上双眼,让灵体在虚空里跌伽而坐。意念中,《心经》经文的文字散发出金黄色的亮光,与他的灵体交相辉映。
观世音菩萨出现了,她端坐在莲花座上,白衣素服,神圣慈祥。
舍利弗尊者坐在观世音菩萨的莲花宝座下,双手合掌,正在向观世音菩萨请教般若妙智。
观世音菩萨轻启朱唇,梵音如绵,却又清晰可闻:“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。”
许问天沐浴着佛音梵语,整个灵体通透到无知无觉的境地。当他听到“无智亦无得”这五个字时,心性在刹那间归入了真空。
空无边处,识无边处,无所有处,非想非非想处。
空无边处无边识,识无边处具足住。意识尽处无所有,无想之际无不想。
真空不空,空有不二。
第二百六十四章:无智无得 (第3/3页)
问天无限感激地遥想着师父,在心中默念道:“师父啊,我现在真的明白了。自在即是真心,自在即是本我。真如也是自在,真心就是佛性。”
此时此刻的许问天再次想起《心经》上的经文时,是那么的亲切,就像这本《心经》原本就是释迦牟尼佛专门为他写的一样。
虽然之前,许问天从未认认真真地完整诵念过《心经》,但当时偶尔翻看时留下的记忆,现在想起来却像从娘胎里带来的胎记一样难以磨灭。
许问天站起身,他一边向内鬼门的方向移动,一边在心中默念着:无智亦无得,无智亦无得,无智亦无得......
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