李定国“哈哈”一笑，仔细看了看方以智道：“大哥清减了，却显出一番仙风道骨来，这西山飘渺峰原本神仙之所在，今日多了方神仙而已。玩笑话，大哥操持书院辛苦了。”说着，李定国就抱拳躬身给方以智行个大礼。

此时，船才靠实码头，舟子系了缆绳下了锚杆（浅水船只用竹竿经锚孔插入船下泥沙中即可固定船身）。钱文直抢先上前，站到一边等秦燕柔与柳如是携手下船才道：“文直所托之事，不知曼公办妥否？”

方以智却不答话更不理会，径直向秦燕柔作揖躬身行了一个隆重的大礼道：“桐城方以智见过秦、姑娘。”话语间的转折显得颇为笨拙可笑，而礼节却是行得方方正正、无可挑剔。

“流寇，乃地方之惰民。民性本惰，思不劳而获者甚众，流寇不事农桑以劫掠而生，自然引得惰民蜂拥从之。此乃国之悲哀,懋中兄为读圣贤书者，岂不明‘灭人欲、行天道’，乃天下大治之根本乎？教化、教化，西北民教化无方，乃当地官吏之失职耳！西北流寇犹如痔疮，过一地而传一地，糜烂地方，教唆良民，以至世风日下而成大患。当今天子锐意中兴而宽厚，九年五月锁下‘抚民诏旨’即可见圣心眷民、宽大流寇之一斑，奈何流寇禀性顽劣，非学拿闯贼效死不可，

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秦燕柔看了李定国一眼，也搭手屈膝侧着身子作礼道：“前番，多谢方家公子相助宁宇。”

李定国见方以智又要作礼说话。忙上前道：“大哥，书院在哪里？兄弟我急切想看上一看。”他怕方大公子的礼数太多，反勾起秦燕柔对某个身份的回忆，那不是开历史的倒车是什么？

方以智知道他担心什么，笑着再作了一礼道：“这一拜，为秦姑娘对宁宇七年来的回护之劳而生，姨娘否、情侣否？这一拜过后皆成云烟，以智当以弟媳事秦姑娘。”

柳如是在一旁笑道：“曼公，码头之处不是说话之地吧？”

方以智这才会过意来，忙侧身做个请的姿势后，却当先把了李定国的手走了出去。一路走，一路介绍在西山下的“西山书院”的情况。

第二卷 大西劲旅 137 湖畔论政 (第1/3页)

船行西山岛时天已大亮。

方以智带了白文选早就恭候在岸，远远的就在与在船投的李定国互相招呼着，眼看那船离青石码头尚有四五步的距离，李定国就在身后的惊呼声中跳船登岸，与方以智把臂相看。

“宁宇愈显高达神俊了，惜乎穿错了衣服。”方以智又高兴又担心的赞一句、损一句。赞这兄弟长身玉立、身材魁梧、面目益的英挺，损这兄弟穿着轻袍缓带的文士服，却险险的跳船，因心急而不顾身形有伤大雅。

一行人走了约莫一刻钟的时间，穿过一片梅林后就沿着蜿蜒的石梯上行，再走几步，一长排竹木书舍就远远在望了。在仔细砍，书舍前的竹林下，正有七八人影聚成一圈争论着什么？随着距离越近，声音就越显得清晰起来。

“……内又流寇、外有满清。所谓三饷残民，五不因此而生。加之天灾连连、旱蝗不断，才导致出今日之局面。天意如此，能怨当今、能怨朝廷乎？彼之流寇，不识时事、不谙国体、不守大义、不循天道，朝廷自当兵讨伐之，有何不妥！？如追本溯源，乱民贼子，方为天下祸。攘外必先安内，内之流寇不平，大明朝廷如何集全国之力，平满清复辽东，重收蒙古、朝鲜，现大明中兴之万象?愚以为，流寇不堪教化，当尽戮之，戮之则清平天下，容之则国体崩溃！”

“桑南兄，学弟有一事不明。流寇从何而来？永乐年间可有流寇？中原、西北，流寇纵横屡扑不灭、劳师靡饷之根源究系何故？按兄之说法，朝廷天兵一到，流寇纷纷束手，为何流寇从西北而中原，从中原而湖广、四川、南北直隶呢？八年，破凤阳之流寇，不就是西北八大王、闯王之军吗？既是流寇，既是西北一地之患，为何中原腹心百姓却应者云集，迎流寇而拒官兵？此般疑惑，子龙着实难解。”

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