好在那“桑南兄”一时被问住了，只听“子龙”继续道：“大明之钱粮在何处？户部府库中？不，在皇族、官宦、采伐之手中！河南一省之地竟然有七位藩王，所封之地已占全省可耕地之六七，军屯之地占一二，百姓无敌可种之情在中原足以生患！再者，桑南兄与子龙同属官宦子弟，大灾之年可曾减衣食、节挥霍否？读圣贤书者不事农桑、不知疾苦，读来何用？尝闻三国之蜀汉丞相诸葛孔明，百忙之中尚亲历农事，与蜀中老农共事农桑、畅谈丰欠，思之仰之，惭愧于心啊。而今，民欲事农桑而不得其地、其种，官欲安流民也不得钱粮、土地、农具。何因？土地钱粮皆在贵介之手，安能出让？去岁十月，天子令百官、皇亲纳资以充府库，可有从者？桑南兄，一国之中枢、一族之精英上不承天命，下不应万民，岂有不天下大乱之理？”

李定国见那“子龙”说的精彩、切中要害，忘形鼓掌高呼了一声“好！”

这一下顿时打乱了竹林边的论争氛围，众人纷纷起身行礼道：“曼公兄原来有佳客，我等应回避才是。”

众书生、学子待他话音一停纷纷开始交头接耳了。这番话可是从来没有人说过的！奇论、妙论，开思想风气之先了！人口增长与土地增长相适应这个论调，不就意味着大明的国土应该增长吗？

“其二，奈何土地有限，也不如生灵般可以从小到大，由少至多。拿，可以考虑增加地亩之产出。兴修水利、改用良种、倡导农学，这本应

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

方以智看了李定国一眼，摆手道：“不必，方某来介绍，这位就是方某常言之苏州李公子，今日方从湖广东来，众位所论之事，李公子当有精辟见解，诸位可以畅所欲言、交流一二。”

说完，方以智拉了一把，李定国道：“近年底，已散学，所留之人皆诚心向学者，当善待。”

李定国这才知道眼前这些人是在书院散学后仍然流连不去的学子。忙了作了一揖道：“阊门李安邦见过诸位仁兄。”

礼毕，就大步走了过去。身后众人也不去理会他，径直向拿排竹舍而去。

“方才听两位仁兄所论，安邦有感而，不知诸位可否指教一二？”李定国趁了这个时候，哪里有不继续被自己打断的话题，借机影响这一批人的？

第二卷 大西劲旅 137 湖畔论政 (第2/3页)

哪能怪责官军大加征剿屠戮？”

“民性本惰，桑南兄好精辟的论断！流寇不事农桑而好劫掠，岂不知被官军征剿有性命之忧？以性命事劫掠，于理大为不通；以此论西北、中原百万流寇，于情大为不合。子龙意味，论事如医者把脉诊断，头痛医头、脚痛医脚乃庸医之道，肺腑脏器、肌体肤，有里外之别。病由里生，所谓体虚则病生，乃表里关系之明证。就流寇而言，其多为失地流民、失业驿卒、工商，所谓天灾不过是引病患之外因，失业、失地不可活而成流民，乃大明重患之根本。桑南兄尝言天子好生而宽厚，却不曾道流民四起、田地荒芜，一地之赋税又仅剩之民完纳乎？长此以往，良民变流民、流民变流寇，国之殇也！”

李定国登人不禁停下了脚步，听那翠竹之下两个声音你来我往的论争。只是白文选在身后气得咬牙切齿，估计手里有战刀的话，非冲上去生劈拿“桑南兄”不可。好在李定国早有警觉，伸手一直拉着白文选的胳膊，让他暂时动弹不得。

众人都还了礼纷纷而做出专神聆听的姿态来。

“方才闻桑南兄有云：大明之所以有今日之祸，根源在百姓本性懒惰，表现在流寇与满清内外的祸患上。又闻子龙兄有云：民本不懒惰，弊端在于民脂民膏集于贵胄、财阀之加，在于民无地可种。安邦深意味然却觉尚未圆满。”

李定国见众人都露出感兴趣的样子来，笑了笑又道：“大明开国初年有民四千万，万历年有九千万。各位，民以食为天，禾苗嫁桑来于图，人口增长则土地应该相应增长才能满足民生需要。这是土地问题之其一。”

阅读明末之逆流战神最新章节 请关注舞文小说网(www.wushuzw.info)