而莫家原八大门自成派系倒没听说过有什么掌门但九十多岁的莫老太公解放前就是族长精通江湖八大门所有手段与真功大且另有秘法传承各门行事的江湖规矩也是他在监督。说老太公的地位就相当于莫家的“掌门”或者是“宗主也未尝不可。

一般的普通家族可能没这种讲究但只要有属于家族或某个团体的财富历代继承下来必然都有一个类似于“掌门人”的角色。当代的财团或家族企业还要选懂事局主席呢其道理是一样的无非是称呼不司。而江湖功大或风水秘诀也是一种特殊的传承财富甚辜花钱都买不到这个团体的规模与影响大了也就形成了所谓的门派。

莫家原八大门也有传承信物是一支有象征意义的长鞭由上代族长交给下代族长同时另有秘法相传。假如莫老太公丢了长鞭被人拣到送了回来莫家人一定会表示感谢但若此人拿着长鞭要做莫家族长不被揍的满头包才怪！

刘黎反问道“你背的是哪一部寻峦诀？”

游方“当然是宋朝赖布衣写的《寻峦诀》。”

刘黎“你背的不会有错就是那部自古相传寻峦诀它当然没必要写在玉牌里面二所谓留在玉葳中的心法不是秘诀文字而是一种见知灵引帮助后来人感悟真意…”

刘黎被游方逗笑了拿着玉牌继续解施道“寻峦派传承还在但如今传人之旬彼此不合没有一个能压住阵的掌门人物这里面牵扯到很多利益的归属其中门道你应该明白的。这块玉牌毕竟是传承象征被寻峦派中有地位人得到作用非常大。假如江湖工有身份的人找到它交还给谁讲究就多了私下里可以有不少好处。”

游方眨了眨眼睛故意“露怯问道“我拿着它找到寻峦派的人也有不少好处喽？”

刘黎一撇嘴“你不行至少现在这两把刷子还不行！如果公开送回去总不能公然敲一个门派的竹扛吧？无非是图一声谢还得编个故事交待清楚它的来历…必定有人会在暗中调查你毕竟陆文行当年是下落不明。如果私下里交给某人想敲一笔好处你也得有讨价还价的资格。遇到客气的给两个小钱就打了遇到心地阴险的直接明偷暗抢拿走你能有什么办法？…而松鹤谷向家就不一样了人家有敲竹扛谈价码的资本随便给玉牌编个说得过去的来历别人也不好追究。”

游方点了点头“江湖风波险恶竹枉不是那么好敲的就连做善事都得小心点！胡旭元要抢这面玉牌就是贪图寻峦派的好处吗？

刘黎摇了摇头“若胡旭元和你一样小家子气有这种敲竹扛想法倒说得过去。但左狐先生身为一门宗主想法必然不一样他可能会图谋间接控制整个寻峦派那好处可就是应有尽有了。”

什么叫见知灵引？有些东西很难空谈清楚比如风水阵法游方小时候在风水书中学的再多也没有真正的用处。但是掌握灵觉之后被刘黎诓到八大处转了一圈切身感受到地气灵枢的运转与呼应隐然构成了天人相合的巨大法阵对风水阵法便有了直观的理解与

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四十六章、人生无处不江湖 (第1/3页)

游方还真的是故意逗老头乐他的武侠小说倒是看过不少因为吴老喜欢看家里历代武侠著作收藏了一柜子但游方毕竟是个老江湖清楚现实中的情况。有些事以前虽然没有见过可听说了也能想明白不是很多武侠小说中描写的那么回事。

比如刘黎提到的“松鹤谷向家”无非是一个精通风水秘术、尤其擅长风水阵法的家族传承已久于是创出了字号。而游方自己如果想吹牛的话不也可以自称白马驿游家”的人吗？

父亲游祖铭虽然还算一号人物奶奶莫四姑、父亲游祖铭以及成元、成方这一对姐弟都不是好惹的善茬子但“白马驿游家”人丁不旺、字号不算响亮严格说起来没有自成派系。游家得自莫四姑的江湖册门传承其实是莫家原八大门的一个分支包括游方自幼打下的根基都是在莫家原学的。

游方附和道“本锋不一样能做的生意就不一样是我和胡旭元的区别；地位不同眼界就不司想的事情当然不一样是我和向左狐的差距。”

刘黎又笑了壬了一句“自己知道就好别以为会两下子就了不起半瓶子醋乱晃！…”但这块玉牌还有讲究一般人不清楚向左狐可能知道一些它不是普通的器物而是一块玉减里面记录了寻峦派自古相传的风水秘诀寻峦诀的心法二”

游方这回是真的吃惊了将玉牌从刘黎手里拿过去研究了半天它既不是空心的上面也没有微雕文字灵觉感应毫无结果疑惑不解的问道“寻峦诀？我小时候看过还会背呢！难道那是不是真经另有秘法相传藏在这块玉里面？哪儿呢哪儿呢？”

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