靠近黄河岸边的村民被洪水夺去了家园，大批的难民涌入了斜坡之上的平原地带。有亲戚好友的则投奔而去，没有亲戚好友的则找那些破洞烂窑安身。不几日，不大的镇子便人满为患了。阴雨不断，天气渐凉，潮湿和饥饿便带来大批难民的倒下。虽然朝廷也发来了赈灾粮款，但却被腐败的官府官员层层克扣，真正到达灾区难民手上的已经十去其九了。

平时冷清的清凉寺这个时候也人满为患，寮房和大殿都被满满的难民所占据。寺中存粮很快就所剩无几。官府的救灾粮其实根本解决不了问题，勉勉强强每人能有一碗稀粥而已。由于难民很多都不是来自同一个地方，有相识的也有不相识的。没几日，难民中就开始有抱团拉帮结伙的抢夺粮食。身体强壮的就会去抢那些老弱病残的口粮。冲突每天都有发生。

刚开始人们还有所收敛，知道是寺庙所在，敬畏神佛。对老和尚和杨林都还尊敬。但到后来一些饿急了的人们便无所顾忌起来，甚至老和尚的口粮也被抢去。老和尚当然是舍己救人无所怨言了。但杨林却知道，一天两天还可以，时间久了肯定不行。况且每日还要救治那些病倒了的难民，迟早老和尚也会倒下。老和尚苦口婆心的跟这些人讲道理却根本无济于事。有几次杨林想要前去理论都被老和尚阻拦住。道理在这个时候并起不了什么作用。每次老和尚的粮食被人抢去杨林就会把他的分给老和尚。

这日发放粮食的时候，又有十几个身强力壮的壮汉开始抢夺灾民的粮食，杨林实在是忍无可忍，前去出手制止，但饿急了的人这会儿那会理会。这伙人能这样肆无忌惮，平时在村镇肯定也是村霸一类的人物，仗着人多怎会把杨林放在眼里，十几个人很快就把杨林围了起来，想好好的教训他一番。杨林习武以来从没有于人动过手，很久以前倒是和精猴儿有过交手，但精猴儿一招就把他打了个狗吃屎。所以杨林这个时候也是害怕的要命，俗话说双拳难敌四手，不怕才怪。

但杨林本性是有一股侠义之心的，心想就算打不过他们又有何妨？总比当缩头乌龟要强，看着那些忍气吞声的老弱妇孺，想起了冤死的父亲妻子，悲壮之心燃烧了起来，

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第二十一章:初手 (第2/3页)

手什么的。杨林本就悟性极高，也愿意去学这些东西，当然老和尚更是求之不得，在他的思想里学医总比学武要强的多。出家人本就慈悲心盛，所以他更希望杨林学好医术行医救人。

杨林通过对医理学习，很快便在医理和“内经”中找到了一些相同之处。内功本身就是吐吸纳气和穴道运行之法，虽在道理上有着很大的差异，但在很多地方上都有相似之处。如老和尚曾经说过的：“天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏十二节，皆通乎天气。苍天之气，清静则志意治，气顺则阳气固……”其实和“内经”中所写的“五气朝元，周而复始，四肢元首，收纳甚妙。练神练气，返本还原，天地交泰……”说的都是同一个意思，前者所说的健身和后者所讲的练气都是以天地之气为基础的。明白了这些以后杨林进境就提高了不少。

连续十几日的连雨天，晋南豫北一带黄河泛滥。这就是人们所说的秋汛。两岸几十个州县都没有幸免。陌南小镇处在中条山和黄河的夹缝中间，黄河的决堤和山洪的爆发给这个小镇带来了天大的灾难。尤其是靠近黄河沿岸的村镇。小镇的地势属于斜坡式，从中条山脚下到小镇南端是数十里的平原，小镇以南一直到黄河岸边就程一个大斜坡状态。靠近河岸的村镇已基本被洪水淹没。村民流离失所，无家可归。陌南小镇地处高处，虽然没有被洪水波及到，但山洪却给小镇带来了不小的麻烦。山洪总的来说没有黄河的洪水那样迅猛，一小部分人家的土胚房经不住山洪的冲刷倒塌了不少。身处丘壑之上的清凉寺由于特殊的地理位置幸免于难。

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