“对呀，孟老哥就是豁达大度！来，喝酒！”王昌龄王维同时大声说。

孟浩然的心情平静下来了。第二天，王昌龄对孟浩然说：“孟老哥，现在你也不要急于回家，既然来了京都，何不到处走走，到一些著名景点看看。孟老哥你说，今天到什么地方去走走？昌龄陪你去。”

“既然这样，那也好，景龙观的道长司马承祯和王道士跟浩然都有交情，今天就上哪儿喝两杯。”于是二人向着景龙观走来。

“看来仙长对南华仙人庄子论钻研颇深？”

“谈不上钻研，只是有些心得。南华仙人云：‘

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这景龙观乃是长安皇家道观。当年天台山道士司马承祯两度被睿宗、玄宗征召入京，以道家无为之旨游说皇帝而见重于时。司马承祯栖居长安景龙观，与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章都有交往，被称作“仙宗十友”。

王昌龄同孟浩然首先拜访了司马道长，由于司马道长正同一帮道友谈论道德经的玄妙道理，孟浩然和王昌龄只是给道长打个招呼问候就出来了。孟浩然想再去钟鼓楼看看那座闻名天下的景云钟。于是二人来到正殿后面的钟鼓楼。

景云钟铸造于景云二年,悬挂于唐长安城内的景龙观钟楼上。钟高约七尺四寸，腹围一丈四尺五，口径约五尺，重约一万二千斤。钟形上锐下侈,口为六角弧形。钟纽为“蒲牢”形，钟身周围铸有纹饰，纹饰自上而下分为三层，每层用蔓草纹带分为六格,共一十八格。格内分别铸有飞天、翔鹤、走狮、腾龙、朱雀、独角独腿牛等,四角各有四朵祥云,显得生动别致。钟身正面有铭文一段,一十八行,每行一十七字，空格十四字，共二百九十二字，唐睿宗李旦撰文并书写。文为骈体，内容是宣扬道教教义，阐述景龙观的来历、钟的制作经过以及对钟的赞扬。字体为稍参篆隶的楷书。

钟用铜锡合金铸成。铸造时分为五段，共二十六块铸模，铸工技巧娴熟，雕工精致，钟声清晰洪亮，音质优美，显示了唐代冶铸技术的高超水平。

从钟鼓楼下来，二人径直去找王道士。还好，王道士正斜躺在庭院的藤椅上拿着一本南华仙人庄子论仔细琢磨，忽然看到王昌龄和孟浩然二位来了，立刻起身打躬作揖道：“不知二位信士光临山寨，山人有失远迎！有失远迎！”

第61章 孟浩然留别挚友 (第2/3页)

种田过来了？你孟老哥不也是种田过来了？大不了就是个陶渊明第二，陶渊明不是照样名垂青史么？就这样，孟老哥回你的襄阳，写你的田园诗，让千秋万代都知道襄阳有个陶渊明第二，田园诗的亚圣。”

“是呀，以孟老哥的才华，这‘陶渊明第二’恐怕做定了。孟老哥可千万不要消沉呀，有功名你是孟浩然，没有功名，你孟老哥照样是孟浩然，孟老哥你说呢？”王维鼓励孟浩然道。

王昌龄跟王维各自来了一套，居然把孟浩然的情绪鼓舞起来：“两位兄弟，不是我孟浩然自我安慰，其实呢？我孟浩然从来没把功名放在眼里。说句实在话，要是我孟浩然有心功名，只怕早就在朝廷坐腻了。这一次上京都，主要还是看在张九龄丞相、李太白和你们两位兄弟等朋友的面子上。现在好了，一首破诗又让我回到了原处，没有了科场的麻烦，没有了官场的谨小慎微，没有了仕途的坎坎坷坷。两位兄弟，就这么回事。”

“近来仙人还好？仙人不必礼重，只怕凡胎消受不起！”

“二位请坐！请坐！”

双方一阵谦虚，早有道童筛茶，摆上瓜子花生干果之类。

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