只可惜的是阳神真人之路只有在天地灵气沸腾之时才走得通，甚至哪怕是在那个时代能够真正证道阳神真人之人也是少之又少，能够成仙的一个盛世也找不出几个来，甚至一个时代都找不出一个人能成就仙道。在这即将进入末法时代的大清，能够步入练气化神之境已经是得天之幸了，至于更高层次的练神返虚哪怕是天纵英才也无法在这个时代练成，更何况最难的一步合道归仙了。

武道艰难、仙道亦难，不论是武道还是仙道要想有所成就天赋、毅力、机缘、资源都是缺一不可的，陈近南能够修炼到今时今日的境界也是依靠台湾郑王府的资源。不过能够在这个时代将内功修炼到练气化神之境，这陈近南已经算得

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第八章 不同时代的武功 (第2/3页)

孙禄堂理论可以说是内家拳术精髓，也是阐明了内家拳术和内功的相通之处。内家拳术受道家影响最深，其中练精化气、练气化神、练神返虚更是道家练气吐纳之术的层次的划分，对于国术体系有着十分深远的影响。其三步功夫也是让外家练体一脉找到了前进方向，只不过后代的武者通过层层验证将这一套体系予以完善更正，逐步拓展为六重境界，让人一步步拥有了超凡之力。对于内家影响最深就是三种练法，很多拳术名家功夫到了化劲宗师之境，却是无法将对于详尽单位感悟留给后人，孙禄堂将明劲、暗劲、化劲的感悟用最直观的方式说出来，无异于为后辈武者指明了道路，武神二字当之无愧。

到了乾坤尊者那个年代不论是内家还是外家都是武道，都是在炼精，肉身才是根本，最终的目标就是打破身体寿命界限、证道长生，武道至强就是当时武者最高境界的体现，而各种内家劲力不过是武者的一种手段而已。

这个时代的的武功却是主要在练气，确切地说实在走一种后世不曾存在的仙道之路，道家三种理论练精化气、练气化神、练神返虚就是一种神魂长生之道，将肉身当做载体修炼不朽之魂，哪怕是寿终正寝堕入轮回，亦可以觉醒本我重头来过，这种道路就是道家阳神真人之路。

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