“我们都知道，国画讲究的是意在技先，意大于技，而西洋画，是技在意先，凭借技术，表达意志，这也是两者的根本区别。所以，我们对先贤画作的欣赏，也是体会其意境，不同的风格画法，属于个人的技艺。

我们暂且把这幅画看为仿作，那么，郑板桥画的竹子，是一种原创，是原先未有的。而仿作者，画的是盗版，是照着郑板桥的竹子画的，而且不经一丝一毫的改动，这其的神韵，自然有了差别，也形成了赵小友你之前说的感觉不对。”

周老为了详尽说明，表达他的意思，还做了个喻。这一番解说，也没有让他酣畅淋漓，一吐为快。

说到底，自己还是看走了眼，这样的结论，也带有先入为主的观念。自己作为一个书画方面的大师，竟然不一个年轻人，真是枉活了几十年。

“老周还是你较专业，你这样一说我懂了，那你也觉得这幅画是仿作的可能性更大？”谢老对于他这番言论，也持认可态度。

“我不再丢人现眼，妄下结论了。”周老摇摇头。

“如果这幅画是假的，那也仿得太高明，打眼也正常吧？我们几个老家伙，不是都没看出什么来吗？”齐老说道，玩了一辈子的古玩，早该有一颗平常心，只是，在几个后辈面前打眼，还被一个后辈指正，确实有点拉不下脸。

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第二百四十六章 周老的见解 (第2/3页)

技术加工物化为典型的艺术形象，是艺术创作的过程。

他把主观与客观、现象与想象、真实与艺术有机地融为一体，创造了师承自然，而又高于自然的境界。通俗地说，这是我们后来所说的‘艺术来源于生活，而高于生活’，是一种极高的艺术境界。”

“也是说，郑板桥的笔下，不再是对自然实物的再现，而是思想情感的升华，自有其独特神韵。手之竹区别于胸之竹，即使是他自己，画作未完成之前，可能也不知道他笔下的画将会是怎样的。”

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