宋时行

《宋时行》

第一百零六章 代圣人立言的大儒

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只是因为当时竹简上写字比较麻烦,孔夫子他老人家,为了省字数,便用文言文写成了。

而文言文表达不明确,在后世大儒们就将其附上了一层层神秘的政治面纱。

中guo人爱做阅读理解的习惯,也是那时候来的,这种情况一直从汉武帝持续到汉朝的灭亡,大儒们被董卓等军阀啪啪打脸之后,才土崩瓦解。

尤其是比朱重八的明朝强,后世的儒学之所以那么混蛋,主要就是朱重八这货,他草根出身,觉得自己没有贵族血脉,就硬生生的将跟他八竿子打不到朱熹弄成了自己的祖宗,还弄成了圣人。

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汉以后兴起了辩证学问——玄学。

玄学的理论基础是凡事儿都要探个究竟,而限于时

代的原因,那时候有太多的无法解释的现象,加上统治者的压制,这才让披上神话外衣的道家和逆境中生长的佛家吸收了玄学的理论后占据了上风。

唐宋时代流行的学说便是佛家和道家,到了北宋的末期儒家那些抠字眼的人才又有崛起的苗头。

北宋的统治者们当然也看到了这种情况,不过北宋这个开放的时代对这种重生的“儒家”非常反感,可是儒派的人又太多,统治者不能得罪,便将原本科举考试中的各种带有学派色彩的东西给剔除出去,其中就包括屁用没有就是好听的诗词。

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单是一本《春秋》就出现了十数个解读,如《谷梁春秋》、《公羊春秋》、《左传春秋》等等,就是这些解读的比较好,比较符合当时汉朝统治者的意愿。

但是真正《春秋》又是什么?

其实就是一本简简单单的史书。

那时候为了不歪解圣人的意思,科举只考先秦经文的原义,不能涉及各种门派学说。

到了徽宗这一朝更是发展到了极致,连科举都不要,他发现靠着写经文、诗词招收上来的人多半是废物,还不如从学校培养的好。

这也从侧面说明宋朝这个时代又一定的先进性,从南、北宋都有废除科举的作为来看就比后来得朝代强。

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