他深知人都是很实在的动物，白吃白喝是不可能交到朋友的。

像这样的饭局，李红旗经历多次。所以那次蹭饭，李红旗本以为会是一件很平常的事情，直到路上遇见洛萨。两人随便交谈一番，在得知李红旗的去向后，洛萨的眉目之间竟然露出了一丝细微的不屑与嫌恶。

这让李红旗很是不解，不由委婉地试探他，这位寨主却推说和这家人家一直没什么交集。

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这反应很奇怪，直到李红旗上了人家的饭桌之后，才恍然大悟。

他们摆了一桌子，七大碟八大碗很是丰富，但全都是咸菜！

再仔细一瞧，这些腌萝卜，腌白菜的咸菜，准确一些应该叫做泡菜。

而且这家的女人，姓朴，男人复姓****。

怪不得洛萨会露出那种表情，怪不得唐三寨一共才一千多人，他身为寨主居然会说和这家没有交集。原来是非我族类，其心必异。

第19章 女人姓朴，男人复姓安倍 (第1/3页)

那个时候还是几个月前的秋季，有一天李红旗用焊机帮一个大妈补了一个铁盆，对方一高兴定要拉着他去自己家里吃饭。

这倒是正好顺了李红旗的心意。他这人懒得做饭，平时就会在寨子里四处蹭饭票，没得蹭就去工地吃饭，既然有人请客，那当然是来者不拒。

而且李红旗去别人家蹭饭，所有人都是非常欢迎的，因为李红旗从来不白去，他会提一小口袋粮食做见面礼，这口袋粮食自然是远请客的价值。

李红旗以为废土早已打破了民族的界限，但现在看来，是自己太年轻了，他忘了一件重要的事情。

废土确实打碎了末世前人类社会的一切关系，而且将人口大幅度扼杀到一个频临灭绝的境地，但它却斩不断末世前的记忆。甚至即便斩断了末世前的记忆，也不能够阻止民族的自我产生或者重生。

因为民族并不是从来就有的东西，而是社会展到一定程度的产物。从旧时代人类的历史上来讲，那是第二次社会大分工（即手工

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