稍有瑕疵，短期内看不出什么，长远之后想要修补、纠正，就得花费更大的精力。

不止是他们，张宗柔也在操心这个问题。

该如何分配呢？

随着天亮，李秀才、白秀才联合起草，周二郎签字的文书终于抵达抱犊寨，周七留下黄四郎受庙，也来到抱犊寨。

与昨日一样，张家宗祠里学习‘皇天太极真言印法’的青少年挤得满满。

胜利的消息已经传来，晨雾缭绕中生火做饭的佃户家眷们洋溢笑容，马三娘子、胡绣娘端茶递水也显得身姿轻盈。

要不要还给各家，还是说要重新分地？又或者干脆保持游家经营方式，继续集中耕作？

游家执行的是庄园经济，有马场、牛场及三座羊场，养殖繁育牛马畜力，以五百余户的佃农精细耕种一万两千亩良田之余，还经营着五座小牧场。佃户农闲时也有桑麻纺织这样的副业，也分派世代仆僮家庭经营果菜、酱醋、酒肉等日常生活必需品。

若是在井陉道外面，这样的庄园经济绝对无法生存，会被价格更低的外部市场冲毁，就连这一万两千亩良田出产的粮食，也有可能被恶意挤兑，甚至有破产的风险。

外面有外面的规矩，山里有山里的规矩。

在这封闭的环境里，游家产的粮食就是硬通货，其他畜牧产出、桑麻收入，反而只是点缀，是为维持稳定农业而发展来的副业。

周七抱暖融融木杯，不时翻动报功文书，他已看过鬼神呈送更为详细的战报，见出入不大就说:“拟赏花布、皮绒、粮食等物，银钱、铜钱另有他用。”

张宗柔不清楚银钱、铜钱怎么还能另有他用，提意见

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第一百四十四章 训导 (第1/3页)

一万两千亩良田入手，该如何分配是一个大问题。

周二郎、白秀才为这个问题头疼，与勋戚械斗争抢钱窝，如何善后是一个急需解决的祸患；第二个祸患就是这一万两千亩良田的处置方案。

无数人关心这个问题，这里形成首例处置方案，今后再有类似的事情需要处理，那很可能会依照现在的处置方案来处理。

粮食就是如此的重要，现在若把田地瓜分给信众，岂不是等于把钱、下金蛋的鸡分给了信众？

拿到这些地，信众还会继续听话、拼命？

张宗柔也无相关的经验，没有头绪猜测着，也是不知周七会如何处置这批田产。

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