下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。

这其丹田又被称为性根，下丹田称为命蒂。

性命交修，便可以打通大小周天，达到炼神还虚的境界。

丹田，是修真者炼气时意守之处。

其位置处于，人体的黄金分割线，有“万般术法，皆出丹田。”之说。

虽然修真之法，何止千万！

所谓的五丹田，人身无处不丹田等等，全是因为灵根不足，姿质欠缺，而另辟途径，所产生的旁门左道，实际是走了弯路。

因为“大道尚直”，越好的修真功法，越是简洁，直接，不会搞那些过份复杂的东西。

打一个不太恰当的喻，是任你花样百出，我是直直一拳，你的所有花样，全都冰消玉解，如虚幻的泡沫般碎掉。

在一世，常乐也曾经听说过，修真者有“千般道法，万种神通。”

更有“三千大道”之说。

但是据这培元功所述，若要求得长生，必要先明丹田，并且以一句说明了其重要性。

不得长生，皆化劫灰。

只要不能够，修炼至长生久视之境，难逃大劫，终究是一场空。

三丹田均在人身轴线。

丹田为督脉印堂之处，又称泥丸宫。

丹田为胸膻穴处，为宗气之所聚。

这都是因为，丹田为储藏精气神的地方，为“性命之

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第88章 运转丹田 (第1/3页)

“自饮长生酒，逍遥谁得知？”

常乐行功一久，下腹丹田处，一股暖流，直冲头顶天门，又返向全身，再归于气海。手机端 m.

如此三番五次，便引得灵根摇动，只觉印堂处酸麻痒胀，似要破开一道窗口，使身体内部之气息，与外界沟通。

这修真的丹田，却并非指穴位，虽然在这里丹田，与丹田穴同在一处，如果不明白这个区别，那不得修真法门而入。

一般人称丹田，多指的是下丹田，在脐后肾前，又名黄庭，牵动脊椎，所以修真者所指的丹田，其实是具体实物，并非虚幻不可知的，如穴位筋络一般的概念。

而且修真者以为，人体有三个丹田，并且只有这三个丹田。

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