气发丹田以意领气，使气沉丹田，渐而聚之丹田。

缩腹而藏卫气、元气，然后动而疾发，进丹田之气为“气发丹田”。

当全身之宗气、卫气、元气汇聚在丹田时，可以发出强大的力量。

常乐全神贯注，呼吸调匀，防止屏气。

他将两足分开，其距离两肩之间的距离略宽，足尖向里，使两足成“内八字“，十趾用力抓地。

常乐下肢肌肉用力收紧，大腿向内使劲，使下肢触之觉紧硬，少腹含蓄，略收臀，两手叉腰，四指在前，拇指在后，两拇指在脊柱处相接，沉肩，挺胸，使两肩胛骨向脊柱靠拢，头端平，两目平视，呼吸自然。

动与进要同时发动，周密配合，久练方见成效。

意守丹田即是用意静思丹田，默默的坚守。

常乐依法三呼三吸，泄废气，纳新气，即吐故纳新，先静而后运气，气沉丹田，疾收疾发。

气与力合，脑与心合，心与意合，以意领气。又必须以目视其标而及与脑，由脑施策，以意领气，以气壮力，以力动气，以气发劲。

信息言练气宜勤于运使，运使之法，以马步为先，以身之下伸缩为次，如是则腰肾坚强，起落灵捷，以足掌前后踏地，能站立于危狭之处，而推挽不坠为究竟，练成功时，虽立足悬崖，而坚立不虞颠仆。

这是信

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第458章 霸力 (第2/3页)

先换气，然后以意领气，下沉丹田，最后发气。

以意领气，使气入下腹正为“气沉丹田”，换气后，或挺身站立，或站弓步桩，马步桩，开始以意领气，每时每刻都以意调息，意守丹田。

而丹田之法，为练气之母法，丹田之气为虎力之源。

又有练手之法，以运使腋力，今其气由肩窝腋下，运至指尖，如是而后全身之力，得以贯注于手，久之则手足两心相应，筋骨之血气，逐活泼凝聚，一任练者之施用而无碍。

肺为气之府，气乃力之君，故言力万不能离气。

大凡肺强之人，其力必强，肺弱之人，其力必弱。

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