宋献策仔细思考片刻后回答道：“所谓社民，脱胎于马恩，但最终同自由主义殊途同归。都主张基于民主政治原则下的商品经济，都主张私有产权的保护，最多国有成分是一成还是三五成、对底层的福利是仅仅提供食物，还是接近最低工资标准罢了。本质上，是商人们为缓和社会矛盾在一些政策上的适当调节而已。。。”

这几年的时间里李自成对儒家大致有所了解，主张人性论和利义之辩的儒家最终在社会主义与资本主义之间更倾向于后者是不奇怪的。只是想起了自己过去曾经经历过和见过的许多事之后，李自成的心中早已有了定见：因为过去不为人知的一些事情，自己实际上已经丧失了拥有后代的能力，继承者也不过是过继而来的。家天下在别人看起来或许很重要，但是对于自己来说，已经并非是最重要的事情了。不论是几十年还是百年后，自己一定要还给全天下民众一个能够幸福生活的朗朗乾坤。

而就在这时候，似乎有急报的传信送了过来。

“是刘方亮那里送来的急报？”宋献策见状也知道似乎出了问题。刘方亮寻常时候的通信可从不会用这种容易引起不安的传信规格的。

(本章完)

第403章 那一端 (第3/3页)

富饶的小国范围内，贫富差距或社会矛盾终究可以控制在一定的范围内。然而如果是终不可能在人均物产上十分丰富的大国或世界，这种制度也会终究造成大的危机。。。”

宋献策的发言看似保守中立，可是李自成却能感觉到：他其实是倾向于西方的自由主义的。只是在自己面前不好直言与现有顺朝制度差别过大的意识形态罢了。

不过想起又一件比较疑惑之处李自成又问道：“我听说过社会民主主义或所谓的第二国际是他们当中的一种思想？介于两者之间？可是我也终究不知道他们的主张是什么？”

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