都梁兰

《都梁兰》

第二百四十七章 酃峰突围

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《诗》:泰山岩岩,鲁邦所瞻。

《管子》:古者封泰山、禅梁父

《孟子》:孔子登太山而小天下。

《战国策·苏秦说齐宣王》:齐南有泰山,东有琅邪。

《史记》:昔黄帝东至于海,登岱宗。

泰山是王母娘娘神话传说的发祥地。这里建有王母池道观。王母池位于泰山南麓环山路东首,古称“群玉庵”,又名“瑶池”。

诗人王心鉴在《登岳》一诗中亦有:“优游沐清风,骋怀啸岱山。汉柏揖朝华,秦松别暮烟。云海洗心尘,天路褪狂狷。由来访胜境,乾坤此为巅。”的诗句赞之。

对于泰山,唐代诗人杜甫的《望岳》是这样写的:

传说,在很早很早以前,世界初成,天地刚分,有一个叫盘古的人生长在天地之间,天空每日升高一丈,大地每日厚一丈,盘古也每日长高一丈。如此日复一日,年复一年,他就这样顶天立地生活着。

经过了漫长的一万八千年,天极高,地极厚,盘古也长得极高。

他呼吸的气化作了风,他呼吸的声音化作了雷鸣,他的眼睛一眨一眨的,闪出道道蓝光,这就是闪电,他高兴时天空就变得艳阳晴和,他生气时天空就变得阴雨连绵。

后来盘古慢慢地衰老了,最后终于溘然长逝。

刹那间巨人倒地,他的头变成了东岳,腹变成了中岳,左臂变成了南岳,右臂变成了北岳,两脚变成了西岳。

泰山还供奉有碧霞元君。

碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君,俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等,道教认为,碧霞元君“庇佑众生,灵应九州”,“统摄岳府神兵,照察人间善恶”,是道教中的重要女神,中国历史上影响最大的女神之一。

传说中秦汉以前,就有72代君王到泰山封神,此后秦始皇(公元前219年)到泰山封禅致祭,刻石纪功。

历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治,使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色,历代文化名人纷至泰山进行诗文著述,留下了数以千计的诗文刻石。

惟以永叹,涕落潺爰。

泰山的石刻、碑碣,集中国书法艺术之大成,真草隶篆各体俱全是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。

泰山文化遗产极为丰富,现存古遗址97处,古建筑群22处,对研究中国古代建筑史提供了重要实物资料。

《史记·齐世家》:齐自泰山属之琅邪,北被于海,膏壤二千里。

《史记·货殖传》:泰山,其阳则鲁,其阴则齐。山之东北址,旧有明堂,为成周时朝会诸侯之处。秦汉以下言封禅者,必于泰山。

《通义》:王者受命易姓,报功告成,必于岱宗。

《白虎通》:王者受命必封禅。封,增高也。禅,广厚也。天以高为尊,地以厚为德。故增泰山之高以报天,禅梁父之址以报地史称无怀、伏羲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,皆封泰山,禅云云。禹封泰山,禅会稽。周成王封泰山,禅社首。秦始皇封泰山,禅梁甫。汉武封泰山,禅梁甫、肃然及蒿里、石闾,修封者凡五是也。

天下名山无数,历代帝王和芸芸众生何以独尊东岳泰山呢?

如孔子的《邱陵歌》成为中国的传世名篇。

登彼邱陵,峛崺其阪。

仁道在迩,求之若远。

遂迷不复,自婴屯蹇。

喟然回顾,题彼泰山。

他的眼睛变成了日月,毛发变成了草木,汗水变成了江河。

因为盘古开天辟地,造就了世界,后人尊其为人类祖先,他的头部变成泰山。

所以,泰山就被称为“天下第一山”,成了五岳之首。

泰山供奉有东岳大帝。

东岳大帝为泰山神,又称泰山君、五岳君,排于玉清元宫之第二位,冠五岳之首。相传为盘古王的第五代孙,它掌握人们的魂魄,主掌世人生死、贵贱和官职,是万物之始成地。自战国至汉代,泰山始终是君主告成于天的封禅圣地。

泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。

泰山与孔子活动有关的景点有孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子小天下处、孔子庙、瞻鲁台、猛虎沟等。神山、文化宝库泰山有“五岳之首”、“五岳独尊”的称誉。

它是政权的象征,成为一座神圣的山。

会当凌绝顶,一览众山小。

对于泰山,有许多文献古籍都有记载。

《舜典》:岁二月,东巡狩,至于岱宗。

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

第二百四十七章 酃峰突围 (第3/3页)

必到泰山封神祭祀。

相传远古时期,黄帝曾登过泰山,舜帝曾巡狩泰山。

商周时期,商王相土在泰山脚下建东都,周天子以泰山为界建齐鲁。

郁确其高,梁甫回连。

枳棘充路,陟之无缘。

将伐无柯,患滋蔓延。

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