“五三三，五三四，五三五……”

点数仍在继续，伴随光与热的气流擦触，将木牍无声削去稍许，作用出跳跃矢量。从最开始的相距十丈，到现在的四

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枯木深邃，老者天眼凝视苍穹，孤独自述——“诸修皆言神通力，何人传我智慧法，何人传我…智慧法……”

也就在这对沙门师徒各有所失同时，龙泉城外清静地，恰有紫芒飞掠盘旋，翱翔不落。

“三二七，三二八，三二九……”

也不知过了多久，或许是一刻钟，也或许是半个时辰，雨露终于散去，有声音在旁淡淡作响：“你又在修行这套十二式易筋经了，龙骑……”

“导师，您来了。”龙骑收起身姿，点点头，然后又摇摇头道。“我这个人愚鲁，学不来‘智慧第一’的沙利子，也学不好‘神通第一’的马哈摩嘎喇那，这么多时候下来，六神通也就天耳通还有点长进，其它都一无是处……”

“所以你就放弃了，练这武斗之法，是吗？”龙树枯坐长眉，无悲无喜道。

如同陌路且无我，

既已洞见妙宝相，

如观箭上之毛端。

“是，导师。”龙骑面色稍红，可待上片刻，他又鼓足勇气辩驳。“不过，就连沙利子前辈当年不也有做狮子吼以渡诬陷者的时候吗？更何况六通神慧，仅能护持自身，却护持不了他人，又算得了什么？”

讲到此，龙骑愈发坚定信念道：“听导师说南瞻部洲小乘凋零，佛陀十器沦丧无踪，后方有大乘兴起，这不也说明光独善其身是不够的，弘扬释迦智慧当故持内心，持力而为吗？”

龙树没有回答，他将头抬向天宇，望着远方浮云淡淡说出偈语——

彼等洞见妙宝相，

如观箭上之毛端，

这两段偈语，恰是佛陀为门下“神通第一”的马哈摩嘎喇那所作，是他生命最后的插曲。这位身具六通最后却死于盗贼之手的佛陀亲传，显示神通仍不敌因果业报这个结果。

听得此言，龙骑摇头再道：“弟子不求身无陨，但求无愧于心矣，弟子学不来达摩禅师以大智慧说服诸凶归附，可弟子倒与这部托言达摩传承的易筋经颇有合拍，所以便……”

“去吧……”龙树又叹了口气，示意他自便。

十六枚光子灵枪照射球，每呼吸七发的高射速，如此密集的光矢风暴才够资格称为“弹幕”，才能让直面者从心底发出“无可躲闪”的叹息，才能调绘出光与炎的炼狱颜色。

每一发光子灵枪，皆是元磁力量的体现，它们能轻松贯穿巨木砍削的立柱，它们能畅快粉碎砖石垒砌的高墙，它们能喧嚣击坠纵横天宇的遁光，可现在——它们却被迫放弃狂傲，收敛起正面锋芒，去小心呵护名为“标靶”的尺许木牍。

飞跃风岚，伴随心念的高速点数，秦梦琉小心扭转光流走向，避免与标靶发生直碰。就像是精干老练的乒乓球手，总爱削切球板，借助摩擦力来驱动旋转，显示对掌控的自信。

光矢穿插苍穹，一发连着一发，犹如碎玉衔接的帛带，漂洒向云空。

当然，这不是无意义的嬉戏，而是一种对掌控力，对判断力的训练方式，就像战士借打靶熟悉枪械性能与射击要旨，从每一丝震颤与冲动里，寻找出冷静和自信。

极目远眺，但见十六枚光球围绕少女身侧，伴随蜿蜒曲折的遁光，向天际飙出密集利箭，似永无休止，似永不停歇。

第九十一章:智慧法 (第2/3页)

自呼吸间蓬勃扩散的雾汽，正不断招摇山峦间的游离灵气，汇聚纳入。

要知共工氏当年虽称霸九州，与戎华东夷争锋，可自败退水域后，早就与大荒百族隔绝久远，是故很多人类通用的功法并不适用于东海龙族，他们更讲究激发荒脉力量，历代真龙种修行的都是共工氏传下来的三十六幅图录，自我吹嘘为《战神图录》。

不过，似龙骑这样的杂种，必然不够资格得见，仅只听闻过罢了。但常年充当坐骑，偷学出一二把式自是不难，像他现在所做的，正是借呼风唤雨来汲取天地灵气，融会贯通己身。

彼视五蕴如陌路，

不视它们为自我。

彼等观察因缘法，

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