仙人和凡人地不同，在于仙人的体制在经过渡劫之后被天界的仙灵之气缓慢改造优化。最终体内所有脉络凝成一股，元婴完全融合。此时施展任何术法神通都会自然而然。举手投足之间便有莫大威能，不同于一般修真者在运用术法的时候还要随时拿捏手印念动法诀，两者之间的差别可说是本质上的差异。

不过仙人也要修炼，成为仙人之后元婴完全融合，并形成所谓地紫府元神，体内的经脉也都凝成一股。这就需要特殊的修仙法门了。天界之中仙派林立，修仙法门也是多不胜数，威力上也差别甚大，而且一般的仙人只要修习了其中一种修仙法门之后基本上就不能再改换其他的修仙法门了，这也是对仙人的一种制衡吧。

泰山神府之中虽然也有几门修仙法门，但都是最低级的，而且一般人也根本就不能修炼。我现在虽然完全可以修习这所谓的修仙之法，但却也懒得修炼这么低级的修仙法门，只是将它们不时拿出来作为参考罢了。

有了这些系统而全面的修真、修仙法门作为参照，再结合我自身体内形成地特殊的经脉形态以及经脉中那种神秘而特殊地真元法力的运行方式。我这才逐渐摸索出了《大梵五首经》和《十脉神通秘法》的雏形，并不断的完善起来。

《大梵五首经》是以我体内的五大正经为基创立出来的。分做五部，为《金刚不坏体经》、《巨木胜华经》、《水禹经》、《梵火经》、《大德后土经》，各部之间相互关联又各自成独立体系，既能分开来修炼又能合起来修习。

《大梵五首经》单独修炼一部就可得一种修仙体制，成就一门仙术神通，而且理论上每一部修炼法门都能不断地重复修炼。每成功修炼完一个循环体内功力成倍增长，还可再多出一种本命神通，比之神府中留下的那几种低级的修仙法门不知道要高明了多少倍。不过这种理论上的推断也只是我自身的感应加上用“玄”不断分析了数百上千万遍之后才得出的，出错的几率不会超过一成。但是即使如此却也是一个不小的隐患，幸好我每时每刻都在将之不断的完善之中，出错的几率也是越来越小了。

修炼《大梵五首经》是没有什么忌讳地，单独修炼一部最为快速，同时修炼两部可以多得一种修仙体制，修成之后也可多出一门仙术神通，但同时修炼的进度也会放慢一倍。同时修炼三部地话。修炼进度会再次降低一倍，但所得的好处同样也很是诱人。同样。四部同修，进度再降低一倍，五部同修，那要想修炼有成所花费的时

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第十五章 再生双臂 (第1/3页)

来的泰山神府中各种修道、修仙法诀无数，但经过整我才发现，这些法诀虽然都是正统的修行功法，但其中单纯的修道法门却也并不比一般的修真门派中的功法好上那儿去，甚至比不上修真界三宗派中的那些正宗修行法门，只是非常的系统和全面罢了。

我修习过盘天传授给我的混沌天宗的破界，又多次和这些大宗派中的修真者正面接触甚至战斗过，对此当然感觉的出来。不过却也不能就此看轻了泰山神府中的这些修行功法，不说那些单纯的修道法门传出去后会让修真界中多少的中小修真门派为之争夺，就单凭那些同样系统而全面的对修仙功法的所做的全面的阐述，便已经完全肯定了泰山神府的神秘和宝贵了。

可惜修仙功法非是一般人可以修炼的，而这里面也根本没有顶级的修仙法门，最多也就是将仙人如何修炼和系统的仙人修行体系完整的阐述了一遍而已，再加上几门低级的修仙功法来作为参考和印证，如此而已。尽管看上去似乎没有多少内容，但却也足足用了上百卷紫玉竹简来记述，将这些紫玉竹简中的内容全部整理出来才发现，里面包含的各种经验体会天道理论和各种见闻，就算是“玄”这样的异变优良了不知多少倍的超级量子光脑般的存在想要完全拷贝下来也要花费数个小时的时间。仙人地智慧果然不是凡人所能企及的。

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