与《大梵五首经》不同。《大梵五首经》乃是改变体制获得天授神通，而《十脉神通秘法》却是先修神通秘法，最后成就特殊体制。两者相比说不上谁高谁低，同《大梵五首经》相似的是，《十脉神通秘法》的每一部修行法门理论上也都可不断的重复修习，每修炼一力翻倍，更能几部法门共同修炼。

最重要的是，在渡劫之后，修炼者跨过了仙凡之间的那道大门就可以同时修炼《大梵五首经》和《十脉神通秘法》，就如同目前的我一样。

梵教因为我建立地接引峰的缘故所以没有天劫一说。但渡劫期地境界还是要经历的，不然那里能够明白天心感应。目前梵教之中稳步踏入渡劫期的只有一人。那便是护法堂的首席大护法天易道尊。不过天意道尊才刚刚踏进渡劫期的境界不到一年，所以也不愿这么早就引动天劫进入接引峰跨过那道门槛，以他的经验和见识当然明白在渡劫期待地时间越长将来修炼的时候遇到的阻碍也会越少，也因如此这才让黄道真人成了梵教之中第一个从接引峰上出来的梵教仙人。

梵教的

次的修行法门，低层次的是给普通人修炼的，中层次者修炼的。而高层次地却是预备给仙人以及准仙人修炼的。长老堂和护法堂中地那些修为踏进了御神期的长老护法们，已经算得上是准仙人的行列了。要知道，梵教弟子是不用渡天劫的，那种修真界中大半修真者被天劫灰灰的情况是不会出现在梵教弟子身上的。

七天时间很快就要过去了，我将心神完全与“玄”融为一体，不断地对自身的修行功法进行分析完善，并让体内的能量自发的按照《大梵五首经》和《十脉神通秘法》的各种运行路径运转下去，保持着一种天人合一混沌如空的状态。

混混沌沌之中，体内的五大正经十大奇脉都被一种汹涌饱满的气机所充盈着，各自遵循着一种奇异的律动缓慢而自发的运转。不时地相互碰撞融合，然后又相互缠绕分离。很快一个大圆满的周天就要完成了。忽然，体内地其中一道气机猛烈颤动起来，然后便是剧烈的膨胀和收缩，三百六十五次之后，这道气机瞬间停顿下来，接下来便急速的运转起来。那速度，比之平常快了百倍还多。

我心中一惊，急忙将心神从“玄”中分离了出来，不敢有丝毫大意的关注着体内的那道气机的变化。

第十五章 再生双臂 (第2/3页)

间将会是修炼单独一部之人的十六倍。

可惜，《大梵五首经》的最低修行门槛也要是跨过御神期境界的修行者，尽管已经比一般的修仙法门的修行基础降低了很多。修仙法门的最低门槛乃是渡过天劫的大乘期高手，比之《大梵五首经》的修行门槛可是整整高了两个层次。目前为止，整个梵教之中也只有长老堂和护法堂的一些长老和护法在修炼，且还没有任何一人能将其中任何一部给完全修成。《十脉神通秘法》同样如是。

《十脉神通秘法》乃是我以体内的十大奇脉为基创立的，也做《五部》，分别是《空、器脉经》、《龙、魂脉经》、《蛇、丹脉经》、《刀、甲脉经》和《妖、剑脉经》，与我体内的空脉、器脉、龙脉、魂脉、蛇脉、丹脉、刀脉、甲脉、妖脉、剑脉十大奇脉相互对应，每一部都可同修两种神通秘法。

《大梵五首经》和《十脉神通秘法》创立出来之后，我体内的那奇特的真元法力便分化做了十道本质相同却性质迥异的气机，每道气机或是以一道正经为主或是以两条奇脉为主，各自遵循着一种神秘的律动在缓慢的运转着。就好像我的身体自动替我做出了决定，那就是要同时修炼《大梵五首经》和《十脉神通秘法》所包含的所有修行法门，而且每每我对于《大梵五首经》和《十脉神通秘法》有了新的认知感悟并完善之后，体内的那十道气机也自发的朝着最完美的运行方式转变。仿佛充满了无限的可能性。

那道异变的气机以百倍于平常的速度运

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