第一个方法就是“交朋友”。这就是常说的官兵平等、同甘共苦、关心士兵、打成一片等等。

这是一把双刃剑，如果你足够优秀，军士们自然心悦诚服，很容易就达到了第一境界。

反之则威信尽失，指挥无方。如果是这样，还是不要当指挥官的好，否则就会丧师辱国。

何裕对照了一下，第一个方法自己一直在做，而且效果不错。

第二个方法并不适合自己，就直接舍弃。

第三个方法并不太难，何裕决定执行。

第二个方法就是“拜把子”、“收干儿子”。这就是平常所说的“八拜之交”、“兄弟义气”、“打虎亲兄弟”，“上阵父子兵”之类的带兵方法。

用这些“世俗礼法”和“江湖义气”指挥军阵能达到的境界却很难肯定，一般军阵人数在百人左右的时候，有可能达到第二境界。军阵人数一多，能保持第一境界就是很好的效果了。

这个方法，在古代军队中也是属于最为常见的。中国名著《三国演义》里面的“桃园三结义”就属于此类。

第三个方法就是“结师徒”，这个方法仅仅适用于文武双全、知识渊博的儒将。

主将与基层军官结成师徒，通过言传身教，把知识、武艺传给他们，很容易就能得到他们的信任，也更容易互相了解。

何裕雷厉风行的布置下去，他每天晚上在军堂

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第七十七章 军阵（二） (第2/3页)

留名了。

如果指挥官能达到第三境界，让军士们都对你产生崇拜，这几乎可以说能无敌于一个时代。

凡人将领达到这些境界的办法，盗跖提到的只有三个。

这个方法做的好了，很容易就能达到指挥军阵的第二境界，成为一代名将。

达到第三境界也不是不可能，关键是要经得住时间的考验。

对修仙者来说，还有第四种办法。这只是一种辅助之法，建立在其他三种方法的基础上。那就是用神识锁定他们，用意念潜移默化，让基层军官和士兵们不知不觉的地信任你，崇拜你。

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